誠信之道
2018-02-08
作者:推薦訪問:關于誠信的作文 話題作文
“自古驅民在誠信,一言為重百金輕。”這是宋代成就不凡的文學家,同時也是行事犀利的政治家王安石告訴我們的。端看“信”字,所謂“人言有信”之道就已潛 藏其中,而且對我們品德的養成有必然的相關性。誠信,包含了“誠實”和“信任”兩個層面。一個人做到誠實,對人不欺,對己不瞞,建立自己的信用價值,方能 取得他人的信任。誠如英國劇作家蕭伯納所說:“撒謊所受的懲罰,不僅是別人不相信你,而且是你也無法信任別人。” 實踐誠信,首在“誠實”。人們常為達到目的而蒙騙,為逃避責難而欺瞞,驚世駭俗的欺君罔上能夠只手粉飾,手法花俏的欺世盜名可以瞬間合理。于是,許多人直 到事跡敗露才學習到紙包不住火,直到被無情揭穿才體認到終日為謊言而擔憂,實在不如一開始就誠實面對。
北史記載一位為政清廉的官員孟信,在其貧苦困頓的時期經常三餐不繼,某日,侄子為了換些柴米,打算將家中唯一的老牛賣掉。孟信得知后,責打侄子,并主動向 買家坦承其牛有病且容易發作,不適勞動。買牛人也許是受到孟信的感動,仍要求買牛,但因孟信堅持不答應而只好作罷。其實,買牛人是周文帝的下屬,周文帝得 知后慨嘆孟信的誠實不欺,便舉其為太子少師,后來更特別加官賜祿,孟信直至晚年才辭官榮歸。反觀現今許多不肖商人為了圖利,寧可以投機手法偷工減料,甚至 賭上消費者健康,從奶粉中的三聚氰胺,到食品中的塑化劑,手段之惡劣,影響之深切,更令人感慨古人的純真質樸,誠實之難能可貴。 誠信所包含的另一層面,是維持自己的“信用”,獲得他人的“信任”,這其中還帶有“誠懇”的成分,也就是用一種真實、悃誠的姿態去面對他人。不是威脅利 誘,不是刻意經營,也非尾生抱柱那樣的“傻信”,更非朝三暮四巧辯蒙騙的“偽信”。守誠持信,人與人是如此,兵與將是如此,國與民更是如此。 商鞅變法,徒木就能立信;諸葛亮在蜀魏祁山對戰時,不多留老兵作戰,允諾準時返鄉,反而取得眾軍信任,大獲全勝。自古以來,取信于民也一直是國君攝政的首 要課題。周幽王為取悅褒姒,烽火戲諸侯,不但犧牲了個人的誠信,也抹殺了為君的威信。明君皆知,先信眾方能服眾,即取信于民,才能贏得民心;失信于民,政 必亂,國必亡。 話說誠信,誠實與信任是相輔相成的,并存藏在我們的日常生活中,端看各自掌持。誠信與否,總是影響到一個人給他人的觀感。
人們往往會觀察:你是一個守城持 信,一諾千金的人?還是一個信口雌黃,食言而肥的人?沒有誠信,你說的話沒有人相信──無庸置疑,一個值得信賴的凡夫俗子,絕對比巧言善辯的帝王將相來得 尊貴。“失足,你可能馬上復站立;失信,你也許永難挽回。”身為美國偉大科學家,同時也是革命家的富蘭克林為此下了最佳注解。 荀子說:“君子養心莫善于誠。”墨子也說:“行不信者,言必耗;言不信者,行不果。”孔子更直言:“人而無信,不知其可也。”從其他古代文人的口中,也不 斷重申著“誠”與“信”的重要。立人先立誠,養心先養信。誠信是多么深切而又直接地影響著我們的品德,它是如此簡單卻又重要的做人綱要──秉持誠信之道, 方得高尚品德。讓我們來許個“以誠待人,以信立身”的諾言,提升自身品德,同時締造社會福祉,好嗎?