培養自我誠信的重要

 “唯天下之至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。”誠信，乃真實無欺，是待人處事以及一切美德的根本。一個人一旦缺乏誠信，論智，若不知個人品德的重要，何以為智?論仁，心中無誠無信，何來對萬事萬物真誠的關懷?論勇，若無坦誠的勇氣，只會自欺欺人或不愿意承認錯誤，能說是勇嗎?論孝，徒有形式上的服侍與順從而全無恭謹之心，能否稱之為孝?由此可知，所有德行若不建立在誠信的基礎上，一切都是沒有意義的，就如同一棵沒有粗壯的根來支撐的大樹，禁不起風雨的考驗。因此，培養德行就必須從誠信開始。

誠信的培養是人格的淬煉，是由內而外的過程。所謂“修身在正其心”，擁有一顆赤誠的心，所做所為自然與之相符。一開始，由于父母的教導，我們從小便體認到“誠實”是件受人贊賞的行為，也因此在心中植入了誠信的種子。在成長的過程中，我們偶爾因一己私欲而欺瞞他人，即使沒被發現，愧疚仍如影隨形，像揮之不去的夢魘，因為永遠無法真正欺騙的，是自己的內心。況且，說了一個謊，往往必須用千百個謊言來圓謊，才不會顯得第一個謊言漏洞百出。如此一來，罪惡便如毒蛇般不斷啃蝕我們的心靈。慢慢的，我們從罪惡感中學會自我成長，誠信的根也在心中越扎越深。我想，人類學習的本能是上天的恩賜，透過反復的自省以及生活中的觀察與體悟，能磨礪出更堅韌精粹的靈魂。有了誠信的心，行為舉止也必以誠信為準則。若以此作為與人相處的基石，自然如魚得水。而就一國的領導者來說，面對千千萬萬的人民，誠信的品德更顯重要。以誠信治國，便能獲得人民對的信賴，愿意遵行其律法，便于國家政策的實行。這也是孔子之所以認為“自古皆有死，民無信不立”的原因了。就如同春秋戰國時期，秦國的商鞅為推行改革，在南門外立一根三丈長的木頭，承諾以高賞金賜予將木頭搬到北門的人。起初沒人相信有這樣一個不勞而獲的事，直到終于有一個人將木頭扛到了北門，并真的獲得賞金為止。這一舉動在百姓心中樹立起威信，使得新法拓展迅速，也因此秦國日漸強盛，最終統一了中國。然而，并不是所有領導者都明白誠信對國家興衰的重要。古時周幽王寵愛褒姒，為博取美人一笑，他下令在都城四周點起烽火。眾諸侯見到烽火，以為外敵入侵，情況危急，快馬加鞭的趕到。但到了之后發現這竟是君王為搏美人一笑的花招，憤然離去。五年后，外敵大舉攻周，幽王烽火再燃。眾諸侯以為這又是另一個玩笑，不予理會。結果褒姒被俘虜而幽王被逼自刎而死。

子曰:“益者三友:友直、友諒、友多聞，益矣。”其中“諒”即為誠信之意。此句話說明了誠信的重要和美德能擴及他人、影響他人的特性。與誠信者為友，則近朱者赤，在潛移默化下升華自我心靈，達到更完美的境界。若心靈達到至誠，那便能推己及人，散播誠信的種子，使之廣布天下。既然誠信為所有美德的根本，社會 也將因此漸趨和諧。身處于一個和樂安穩的社會，不是人人所期望的嗎?那么，就先從培養自我誠信做起吧!