2017年，中國民間文藝家協會正式決定命名洞頭為“中國七夕文化之鄉”。2017年8月28日，農歷七夕，洞頭舉辦盛大的“第七屆中國洞頭七夕民俗風情節”，慶祝洞頭首獲這張“國家級”文化金名片。
洞頭海島七夕節是洞頭縣民眾于農歷七月初七設置七星亭、祭拜七星夫人為孩兒祈福和舉行成人儀式的傳統節慶活動，沿襲至今已有300多年的歷史。七星夫人又稱七仙女、七星娘，即民間傳說的王母娘娘的七個仙女。在洞頭當地，至今還流傳著七仙女救助民間疾苦的故事。
相傳，很久以前，玉皇大帝聽聞神仙上奏，人間用糯米飯拌蠣灰砌墳墓糟蹋五谷，導致洞頭海島鬧饑荒，于是下旨讓這一帶三年大旱五谷不長，出現人吃人慘景。七仙女下凡，從老漁伯口中得知，窮人吃的是野菜糠餅，財主才用糯米飯砌墳墓，老漁伯16歲的孩子餓得皮包骨頭。七仙女用米粉做成“人形馃”，幫人們度過這一劫。老漁伯兒子吃過這種馃，不久就長得強壯。于是人們把這種馃叫做“巧人兒”，16歲成丁也沿襲了下來。
據了解，以前洞頭人都靠打漁為生，風波浪里乞食，隨時有生命危險，而且海島又與陸地海天相隔，醫療條件落后，一旦生病只能祈求神明保佑，所以人們在“七夕節”做成人禮。一來是祭拜神明祈福保佑，二來也是讓家中男丁早早成人，承擔家庭責任。“七星亭”是一種仿亭閣的剖面形狀扎制的紙藝，最高為7層，結構精致、工藝復雜，亭閣正面門額掛有“七星夫人”匾牌，閣內正廳貼著七仙女畫像。
洞頭當地人16歲過成人節一定得買“七星亭”，也是七夕的感恩象征。據洞頭“非遺”中心介紹，洞頭民間“七星亭”作坊有20多家，大的作坊一年銷售“七星亭”2000多個，小的也有200多個，洞頭每年祭拜七星夫人的家庭有近萬戶。除“七星亭”之外，七夕節也少不了“巧人兒”，也稱之為“馃”。 “巧人兒”即印著各種人物、動物形狀和花卉圖形的米制品。以前挨家挨戶都會做，現在一般從市場上直接購買。成人禮的祭拜，一般在七夕節的下午，廳桌擺到門口，擺上“七星亭”、“巧人兒”及供品。
據省級“非遺”傳承人黃振勵介紹，供品挺有講究：七樣干品、七樣熟食、七雙筷子、七個酒杯、七盞茶葉，7朵指甲花、7盒胭脂粉、7根針線等等。儀式結束，意味著孩子就長大成人了，以后不用給“壓歲錢”了。三百多年來，盡管時間推移，時代變遷，這個習俗一直保留較為完整，成為獨具海島民間文化特色的傳統節日習俗。2009年列入省級“非遺”名錄，東岙村被列為市級“非遺”項目傳承基地。
2017年初，中國民間文藝家協會開展“我們的節日”專題活動，針對“春節、清明、端午、中秋”等傳統節日，在全國范圍內進行調研拍攝。洞頭抓住了這次難得的機會，于6月12日正式向中國民協申請命名“中國七夕文化之鄉”。7月2日，中國民協專家組8人抵達該縣，實地考察了東岙村，走訪了百姓人家，聽取了申請匯報，并召開了論證會，對申報工作給予了肯定。
據洞頭縣民協會長陳愛琴介紹，“七夕”習俗最早從福建泉州隨著人口遷徙傳入洞頭，主要分布在操閩南語的北岙鎮、東屏鎮、元覺鄉和霓嶼鄉等50個村居。習俗的祭拜程序、制作技藝等一直保留完整，原生態的民俗傳承300多年，在當地有著深厚的群眾基礎，體現了我國七夕傳統文化的古樸本真，由此打動了中國民協的專家們。
在明清之際，于閩南形成的七夕節“作十六”成人禮至今盛行于臺灣臺南市開隆宮，與洞頭七夕節成人禮出自同一源頭。為此，2017年的七夕節，舉行授牌儀式的同時，洞頭縣還將舉行“海峽兩岸七夕文化與成人禮研討會”。陳愛琴認為，這對于加強海峽兩岸文化認同與交流有著重要的意義。洞頭縣民協會長陳愛琴表示，“中國七夕文化之鄉”這塊牌子拿下來之后，將對全縣的七夕習俗的祭拜程序、制作技藝做全面收集整理，建立系統的傳承機制;將在東岙村傳承基地設立“七夕民俗展示館”;設立“七夕文化”研究會機構，每年邀請全國專家來開研討會;與旅游相結合，設置“祈福宴”。