雨鬣霜蹄

【成語名字】雨鬣霜蹄
【漢語拼音】yǔ liè shuāng tí
【近義詞】：馬首是瞻、  萬馬奔騰、  金戈鐵馬、  天馬行空
【反義詞】：一潭死水、  萬馬齊喑、  死水微瀾
【成語出處】元·吳澄《八駿圖》詩：“陰山鐵騎千千匹，雨鬣霜蹄神鬼出。”
【成語解釋】 形容駿馬奔馳時馬鬃聳起，狀如飄雨，四蹄飛翻，色白如霜。
【雨鬣霜蹄造句】 海浪向岸邊用來,猶如萬馬奔騰、雨鬣霜蹄一樣壯觀。
【雨鬣霜蹄的成語故事】
吳澄終生治經，孜孜不倦，從年輕時校訂“五經”，到中年又“采拾群言”，“以己意論斷”，再“條加記敘”，并努力探索朱熹研究五經“未盡之意”，直至晚年方才修成《五經纂言》。除了《詩纂言》而外，其余《易纂言》、《書纂言》、《禮記纂言）、《春秋纂言》四種以及《易纂言外翼》、《儀禮逸經傳》、《孝經定本》、《道德真經注》等書，均為《四庫全書》所著錄。黃宗羲季子黃百家在《宋元學案·草廬學案》中評贊曰：“朱子門人多習成說，深通經術者甚少。草廬《五經纂言》，有功經術，接武建陽（朱熹），非北溪（陳淳，朱熹“高弟”之一）諸人可及也。”
的確如此，吳澄撰修《五經纂言》，在編次整理經文的同時，還特別對其內容從義理方面加以疏解，深入探討其微言大義，發明張大朱熹之說。他擺脫了漢唐局限于文字訓詁的治經方法，在五經研究上完成了由漢、唐的典制訓詁轉入宋元的義理疏注這一發展過程。毋庸置疑，這確是“朱子門人所不及”的經學成就。即使在元代，研究五經者雖然不乏其人，但唯有吳澄的成就最為顯著。