人琴俱亡
【成語名字】人琴俱亡
【漢語拼音】rén qín jù wáng
【近義詞】:睹物思人、觸景生情
【反義詞】:無動于衷
【成語出處】《世說新語 · 傷逝》 王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:“何以都不聞消息?此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調,擲地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”因慟絕良久,月余亦卒。
【成語解釋】人琴俱亡形容看到遺物,懷念死者的悲傷心情。常用來比喻對知己、親友去世的悼念之情。
【人琴俱亡造句】看著老人去世,她傷心地人琴俱亡。
【人琴俱亡的成語故事】
東晉著名書法家王羲之有七子一女,其子女在書法上幾乎都有成就。其中五子王徽之的書法成就,在王氏兄弟中僅次于七子王獻之。王獻之的書法眾體皆精.尤以行、草著名,在書法史上被譽為“小圣’.與其父并稱為“二王’。
王徽之少年博學.生性灑脫,不拘小節。他曾擔任大司馬桓溫的參軍,他不修邊幅,也不處理府中公務。后來擔任了南中郎將、江州刺史桓沖的騎兵參軍。有一次,桓沖問他:“你負責哪項工作?’王徽之答道:“好像是管理馬的。”桓沖接著問:“你管理多少匹馬?.王徽之回答:“我連馬都不知道,怎么會知道馬的數量!.桓沖又問:“馬匹死了多少?.王徽之答道:“我不知道生是怎么回事,怎么能知道死是怎么回事呢!”
王徽之性情放誕不羈,無法忍受朝廷中各種規矩的束縛,擔任黃門侍郎一職后不久,就棄官歸隱,退居山陰。王徽之生性酷愛竹,曾說:“怎么可以沒有竹子相伴呢!’歸隱后,他親手在所住房子周圍栽滿了綠竹.并且每天在竹林之下,吹簫詠竹。
王獻之,字子敬。少年時聲名遠播,超然灑脫,不受拘束。即便整天閑居在家.舉止、容貌也不懈怠,他的風流灑脫成為當時之冠。
一次,王獻之和王徽之共處一室。家里失火,王徽之來不及穿鞋,急忙逃了。王獻之面不改色,神情坦然,慢慢呼喊仆人扶他走出來。
一天半夜,王獻之睡在書齋里,家里來了小愉,都快把東西偷光了。王獻之慢慢地說:“偷兒,那青氈是我家祖傳的,就把它留下吧,小偷被嚇跑了。
在七個兄弟之中,王徽之與七弟王獻之的感情最深。王獻之身患重病,一病不起,不久去世。家人怕王徽之接受不了這個令人痛心的消息.就沒把王獻之病重去世的事告訴他??赏趸罩畷r刻都在惦念著病中的弟弟,有些日子沒有聽到弟弟的消息了,便問家人:“子敬的病怎么樣了?為什么好久都沒有他的消息?是不是出什么事了?”家人支支吾吾不放回答,王徽之見此情狀,隨即便泣不成聲。王徽之自言自語說:“看來子敬已經先我而去了!”
王徽之來到了王獻之的家,取來王獻之的琴,一邊彈琴,一邊回憶著兄弟間的深情厚誼。他越想越痛心,彈不成曲調.于是高舉起手中的琴向地上擲去,琴被摔碎了。他長嘆道:“子敬啊!子敬啊!如今人琴俱亡啊!”不久,王徽之也隨著王獻之駕鶴西去了。
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