人琴俱亡

【成語名字】人琴俱亡
【漢語拼音】rén qín jù wáng
【近義詞】：睹物思人、觸景生情
【反義詞】：無動于衷
【成語出處】《世說新語 · 傷逝》 王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因慟絕良久，月余亦卒。
【成語解釋】人琴俱亡形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。常用來比喻對知己、親友去世的悼念之情。
【人琴俱亡造句】看著老人去世，她傷心地人琴俱亡。
【人琴俱亡的成語故事】
東晉著名書法家王羲之有七子一女，其子女在書法上幾乎都有成就。其中五子王徽之的書法成就，在王氏兄弟中僅次于七子王獻之。王獻之的書法眾體皆精.尤以行、草著名，在書法史上被譽為“小圣’.與其父并稱為“二王’。
王徽之少年博學.生性灑脫，不拘小節。他曾擔任大司馬桓溫的參軍，他不修邊幅，也不處理府中公務。后來擔任了南中郎將、江州刺史桓沖的騎兵參軍。有一次，桓沖問他:“你負責哪項工作?’王徽之答道:“好像是管理馬的。”桓沖接著問:“你管理多少匹馬?.王徽之回答:“我連馬都不知道，怎么會知道馬的數量!.桓沖又問:“馬匹死了多少?.王徽之答道:“我不知道生是怎么回事，怎么能知道死是怎么回事呢!”
王徽之性情放誕不羈，無法忍受朝廷中各種規矩的束縛，擔任黃門侍郎一職后不久，就棄官歸隱，退居山陰。王徽之生性酷愛竹，曾說:“怎么可以沒有竹子相伴呢!’歸隱后，他親手在所住房子周圍栽滿了綠竹.并且每天在竹林之下，吹簫詠竹。
王獻之，字子敬。少年時聲名遠播，超然灑脫，不受拘束。即便整天閑居在家.舉止、容貌也不懈怠，他的風流灑脫成為當時之冠。
一次，王獻之和王徽之共處一室。家里失火，王徽之來不及穿鞋，急忙逃了。王獻之面不改色，神情坦然，慢慢呼喊仆人扶他走出來。
一天半夜，王獻之睡在書齋里，家里來了小愉，都快把東西偷光了。王獻之慢慢地說:“偷兒，那青氈是我家祖傳的，就把它留下吧，小偷被嚇跑了。
在七個兄弟之中，王徽之與七弟王獻之的感情最深。王獻之身患重病，一病不起，不久去世。家人怕王徽之接受不了這個令人痛心的消息.就沒把王獻之病重去世的事告訴他?？赏趸罩畷r刻都在惦念著病中的弟弟，有些日子沒有聽到弟弟的消息了，便問家人:“子敬的病怎么樣了?為什么好久都沒有他的消息?是不是出什么事了?”家人支支吾吾不放回答，王徽之見此情狀，隨即便泣不成聲。王徽之自言自語說:“看來子敬已經先我而去了!”
王徽之來到了王獻之的家，取來王獻之的琴，一邊彈琴，一邊回憶著兄弟間的深情厚誼。他越想越痛心，彈不成曲調.于是高舉起手中的琴向地上擲去，琴被摔碎了。他長嘆道:“子敬啊!子敬啊!如今人琴俱亡啊!”不久，王徽之也隨著王獻之駕鶴西去了。