孜孜不倦

【成語名字】孜孜不倦
【漢語拼音】zī zī bù juàn
【成語解釋】
孜孜，勤勉不懈。“孜孜不倦”指勤勉而不知疲倦?！蛘Z本《書經．益稷》。
【成語典故】
◎1《書經．益稷》
（舜）帝曰：“來，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。予乘四載，隨山刊木。暨益奏庶鮮食。予決九川，距四海；浚畎澮，距川。暨稷播奏庶艱食、鮮食，懋遷有無化居。烝民乃粒，萬邦作乂。皋陶曰：“俞。師汝昌言。”
【成語注解】
1、禹：夏代開國之君，生卒年不詳。因治洪水有功，得舜禪讓，立國為夏。亦稱為“大禹”、“夏禹”。
2、思：語詞。無義。
3、孜孜：勤勉不懈。孜，音ㄗ。
◎2《書經．君陳》
昔周公師保萬民，民懷其德。往慎乃司，茲率厥常，懋昭周公之訓，惟民其乂。我聞曰：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。爾尚式時周公之猷訓，惟日孜孜，無敢逸豫。凡人未見圣，若不克見；既見圣，亦不克由圣。爾其戒哉！爾惟風，下民惟草。圖厥政，莫或不艱。有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。”
【成語出處】
1、《三國志．卷四一．蜀書．霍王向張楊費傳．向朗》：“自去長史，優游無事垂三十年，乃更潛心典籍，孜孜不倦。”
2、《宋書．卷九三．隱逸列傳．沈道虔》：“道虔年老，菜食，恒無經日之資，而琴書為樂，孜孜不倦。”
3、唐．吳兢《貞觀政要．卷二．求諫》：“貞觀三年，太宗謂司空裴寂曰：『比有上書奏事，條數甚多，朕總黏之屋壁，出入觀省。所以孜孜不倦者，欲盡臣下之情。每一思政理，或三更方寢。亦望公輩用心不倦，以副朕懷也?！?rdquo;
4、《浮生六記．卷一．閨房記樂》：“蕓卸妝尚未臥，高燒銀燭，低垂粉頸，不知觀何書而出神若此？因撫其肩曰：『姊，連日辛苦，何猶孜孜不倦耶？』”
5、《孽?；ǎ诙寤亍罚?ldquo;天下仰望豐采的，誰不道是江左夷吾、東山謝傅呢！直到放了湘撫，一到任，便勤政愛民，孜孜不倦。”
【成語用法】
語義說明    指勤勉而不知疲倦。
使用類別    用在“勤奮苦干”的表述上。
【孜孜不倦造句】    
1、他夙夜匪懈，孜孜不倦的研究精神使人欽佩。
2、學習任何知識都要有持之以恒、孜孜不倦的精神。
3、他孜孜不倦的用心學習，終于能說一口流利的英語。
4、他在兒童文學領域中，孜孜不倦，發表了不少作品。
5、老教授這種孜孜不倦的精神，值得青少年好好的學習。
6、他今天有此輝煌成就，是長年孜孜不倦，辛勤努力的結果。
7、陳老師春風化雨四十年，孜孜不倦的教學態度，足為教師的表率。
8、從進公司后，她就孜孜不倦地向前輩學習，現在已成為不可或缺的重要干部了。
9、誰也不知道到底是什么力量在支撐這位老人家，孜孜不倦地為辦學校奔波了幾十年。
辨識
【反義詞】：一暴十寒,無所用心,飽食終日
【參考詞語】：孜孜不怠
【漢語拼音】：zī zī bù dài
【成語解釋】：勤勉不懈。見“孜孜不倦”條。
1、《漢書．卷七一．雋疏于薛平彭傳．平當》：“今圣漢受命而王，繼體承業二百余年，孜孜不怠，政令清矣。”
2、唐．劉肅《大唐新語．卷七．容恕》：“（婁師德）前后四十余年，恭勤接下，孜孜不怠，而樸忠沉厚，心無適莫。”　
【參考詞語】：孳孳不倦
【漢語拼音】：zī zī bù juàn
【成語解釋】：即“孜孜不倦”。見“孜孜不倦”條。
1、《東觀漢記．卷一九．魯丕列傳》：“魯丕，字叔陵，性沈深好學，孳孳不倦。”
2、《后漢書．卷二五．卓魯魏劉列傳．魯恭》：“丕字叔陵，性沈深好學，孳孳不倦，遂杜絕交游，不荅候問之禮。”　
【參考詞語】：殷殷不倦
【漢語拼音】：yīn yīn bù juàn
【成語解釋】：對事情殷切關注，不知疲倦。見“孜孜不倦”條。
1、清．薛福成〈代李伯相復沈太史書〉：“因執事眷念時務，殷殷不倦，略抒鄙懷，以相質證，未識以為然否？”
【孜孜不倦的成語故事】
《書經》，或稱《尚書》，相傳由孔子所編定，上記堯舜及夏商周三代，下至秦穆公時代的典謨訓誥?！匆骛ⅰ灯浭龃笥碇嗡氖论E。舜聽了臣子皋陶的謀議，于是也要禹說一些美言。禹跪拜行禮說：“我沒有什么好說的，我只是每天勤勉不懈地工作。”皋陶說：“這是怎么說？”禹回答說：“浩浩蕩蕩的洪水包圍了高山，淹沒了丘陵，人民被困在洪水里。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦，順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種谷物，并分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無。于是每個人民都安定下來，天下也太平了。”皋陶聽了就說：“??！你說的好，我會向你學習，照著做。”在原文中，“孜孜”是勤勉不懈的意思，“不懈”就含有“不倦”的意味，所以“孜孜不倦”這一完整詞形，到《三國志．卷四一．蜀書．霍王向張楊費傳．向朗》中首次出現。另外《書經．君陳》內容記載周公死后，周成王周公子君陳去治理王城東郊的成周，勉勵他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可貪圖逸樂而荒廢政事，原文中也有“惟日孜孜”的文字。